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最高法院19日判謝依涵無期徒刑定讞，免死理由竟是因她無負評、信教後有教化可能；同日，另一起案件也因凶手抄佛經懺悔免死，不禁令人感嘆，台灣社會究竟怎麼了？殺人毋須償命變得稀鬆平常，信耶穌、抄佛經這些判生理由未免太荒誕。
事實上，近年殺人免死的判決層出不窮，譬如八里雙屍案、嘉義馬伕殺老闆案；近日的台大宅王殺女友案；前幾年的花蓮弒母鴛鴦案等，上述案件的輕判戰利品理由都讓外界譁然，網友痛批根本是「恐龍法官」。
八里雙屍命案的凶手謝依涵，因無負評、可教化、再犯風險率低等原因逃過一死，但法界和網友都質疑，究竟可教化的標準何在？明明這起命案是預謀殺人案，案發前，她故意跟張翠萍上同一間瑜珈教室，打探張的保險箱鑰匙；在下藥狠殺陳進福夫婦後，還戴假髮畫老妝盜領存款；案情曝光後，更做偽證誤導檢方辦案、誣陷咖啡店老闆涉案，被檢警稱為「心機重重」、「滿口謊言」。這樣的謝依涵，為什麼是「無負評」與「可教化」？
至於嘉義馬伕殺老闆案的凶手武張孝慈，因不滿被老闆謝男扣薪、以及吳女向他女友家人告密他當馬伕，害他差點戀情告吹，趁其酒醉時用USB線勒斃2人。一審認定，武張男在監所一直抄佛經懺悔，可見他人性未泯，所以不判他死刑。為什麼狂抄佛經，就代表有悔意？
台大宅王砍殺女友案，張彥文當街狠砍女友47刀，最後卻只判關21年半，輕判的關鍵理由，是他已跟死者父母和解，並願付千萬元賠償金，所以認為他有悔意、可教化。不禁想問，難道殺了人不應該賠錢嗎？為何補償行為也被認為是可教化？
花蓮弒母鴛鴦案凶手的判生理由更匪夷所思。凶手蔡京京和男友曾智忠遭蔡母反對，這對情侶檔竟逆倫殺害蔡母，事後還栽贓給蔡父。一、二審原判曾男死刑，但更一審時以曾男高中時成績優良、還被記嘉獎，所以有「教化可能」，逆轉判他免死。哇，成績好就是「可教化」，這個判斷標準是什麼？
這些不可思議的判生理由，不禁讓網友嘲諷：「到底可教化是誰發明的？誰給被害者人權？」、「殺人免死，這在台灣是常識」、「抄佛經，這招趕快記下來，那抄可蘭經也行嗎？」、「抄抄經就能抵人命超爽的」、「有錢就不用死啦」、「成績好不用死，那笨蛋殺人怎麼辦？」；反對廢除死刑後援會更直言：「很瞎」、「恐造成有錢就能殺人的觀感。」
根據國家發展委員會2016年民調，有近88％的民眾不贊成廢死，因為廢死將使治安惡化，更只有不到5%的人支持廢死，顯示全台多數民眾都不贊成廢除死刑。但近年來，法官以「可教化」迴避判處死刑的案件愈來愈多，也難怪大眾看到判決結果都紛紛怒批。
現今，我們仍未知可教化的判決標準是什麼？但當「可教化」已逐漸成為殺人犯的免死符、法官判決的安全牌時，台灣也正在走向曾文欽（湯姆熊割喉殺童案凶嫌）所言的社會現況。
「在台灣，殺一、兩個人不會被判死。」
下面附上一則新聞讓大家了解時事
由於朝野今（15）日皆傾全力於《前瞻基礎建設特別條例》草案，以致於立法院財政委員會會議主席、國民黨立委羅明才請黃國昌暫代主席，之後黃國昌經議事人員確認，可以離開主席位置進行質詢。事後黃國昌於臉書發文表示，不僅沒有違法，也絕非「首例」。
立法院財委會今日排定財政部長許虞哲等官員就財政部稅改方案進行專題報告。但由於朝野立委都為了《前瞻基礎建設條例》草案總動員，導致會議念到上次會議議事錄時，在場委員只有黃國昌一人，而羅明才宣布由於人數不足，沒辦法確定議事錄，並請黃國昌暫代主席，羅明才也自行離開。
代理主席黃國昌先邀在場官員接續上台報告，報告完畢後仍無其他委員到場，黃國昌便以登記第一位的委員開始詢答，但引發在場的藍綠黨團助理抗議，認為沒有主席主持不得進行詢答。
黃國昌表示，暫代主席時，按照會議程序進行行政首長報告；經詢問在場議事人員，確認可以離開主席位置進行質詢，質詢結束後，委員會還是沒有其他委員到場；「為了保障在後委員的質詢權利，我宣布休息。否則所有登記在後的委員，將因不在場而全部遭跳過」。
黃國昌意外媒體竟然報導「不論是否違法，都創立法院首例，引發藍綠陣營的抗議」。
黃國昌指出，這不僅沒有違法，也絕非「首例」。相關前例很多。例如，2006年5月3日司法法制委員會，主席尤清就因為沒有其他召委在場，暫離主席地位對國防部官員進行詢答（參立法院公報第95卷第27期）。
黃國昌批評，誰說沒有前例？根本胡說八道！好心幫忙暫代主席，還要受到這種無端抹黑；也提到「為了釐清這件事，等到中午召委回來以後，我透過會議詢問，再度確認程序並沒有違法」。
最後黃國昌也說，「不過，為了避免被拿來作無聊的文章，我也樂於再質詢一次；真正不開心的，大概只有備詢的金管會主委與財政部長吧！」。
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